№ 24

812.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

24.

ихъ, подъ прикрытіемъ приверженности къ старой вѣрѣ и «древнему" благочестію, чисто изъ своихъ корыстныхъ и честолюбивыхъ вядовъ? Едва-ли можно признать изувѣрками и многихъ старушекъ, напр. Повѣнецкаго уѣзда, вся "старая" вѣра коихъ состоитъ въ двуперстіи, а "древлее благочестіе" въ соблюденіи въ великомъ посту "заповѣди молчанія", запрещающей издавать звукъ ртомъ во время ѣды послѣ молитвы предъ обѣдомъ и до молитвы послѣ него?.. Такихъ образомъ, если внимательно разсмотрѣть, то число «закоренѣлыхъ» раскольниковъ, неспособныхъ внимать пастырскому увѣщанію, значительно сократится, и среди современныхъ намъ -будто-бы ярыхъ ревнителей «старой" вѣры много найдется людей просто заблуждающихся, подъ часъ жалкихъ до своему религіозному невѣжеству и безпомощности выйдти изъ него. Для такихъ-то людей, школьныя двери для которыхъ уже закрыты, и нужны настырь и миссіонеръ, помогающіе

имъ освободиться изъ подъ вліянія невѣжественныхъ начетчиковъ и обратиться къ свѣту и духовнымъ благамъ, даруемымъ св. Церковію. Не помочь такимъ людямъ выйдти изъ своего жалкаго положенія это все равно, что не помочь утонающему, тщетно взывающему къ стоящимъ на берегу людямъ о спасеніи. "Молодое поколѣніе, получивъ школьное образованіе, само пойметъ нелѣпость и темноту раскола и никогда не станетъ на его сторону - вотъ, приблизительно, вторая половина аргумента защитниковъ школы, какъ единственно цѣлесоообразнаго средства къ уничтоженію раскола. Но дѣйствительно-ли одна школа способна уничтожить расколъ? Что школа, особенно церковчая- какъ наиболѣе отвѣчающая требованіямъ къ школѣ ревнителей «старой» вѣры и блзгочестія, можетъ вліятъ и вліяетъ на ослабленіе раскола, это несомнѣнно, потому что подтверждается феактами обученія раскольниками своихъ дѣтей въ этой школѣ и добрымъ кліяніемъ ея на нихъ, а чрезъ ихъ посредство даже и на старшее поколѣніе-ихъ родителей. Здѣсь кстати замѣтить, что доброе вліяніе школы на расколъ нашей спархіи особенно усилилось съ тѣхъ поръ, какъ въ школахъ стали преподаваться "Дополнительныя свѣдѣнія по Закону Божію". Но отзыву пастырей раскольничьихъ приходовъ, гдѣ «свѣдѣнія» преходавались усердно, они принесли и приносятъ самые добрые плоды. Итакъ, что школа можетъ принести громадную пользу въ борьбѣ съ расколомъ, это несомнѣнно. Но что одна школа въ концѣ концовъ справится съ расколомъ, въ этомъ возможно сомнзніе. Есть факты, что дѣти раскольниковъ, получивъ образованіе въ школѣ, по выходѣ изъ нея остаются раскольниками и даже хуже -полученную грамотность обращаютъ въ средство защиты раскола (имѣющіеся у насъ факты относятся къ свѣтской школѣ). Слѣдовательно, простая грамотность, которая даетея въ народной школѣ, еще не уничтожаетъ раскола. И это понятно: первоначальная грамота - не есть тотъ «свѣтъ", который даетъ ученье", а только средство - ключъ къ свѣту; но этотъ ключъ, какъ средство, можетъ быть употребленъ не только на пріобрѣтеніе знаній, просвѣщающихъ разумъ и сердце, но и на пріобрѣтеніе такихъ, коя затемняютъ народное сознаніе... Скажутъ, если раскола не уничтожаетъ начальная школа, то, быть можетъ, его уничтожитъ болѣе широкое образованіе. Но, во первыхъ, когда