№ 21

704.

ная же релакнія ея съ надлежатъ намъ.

же время сителя (ioau. 7, 53).

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

21.

нѣсколькими подстрочными примѣчаніями приОлоп, скарх. миссіонеръ, свят Д. Островскій.

Родился я отъ родителей, содержавшихъ «древне-православную вѣру" и воспитанъ въ древнемъ благочестіи. Съ восьми лѣтъ родители мои научили меня читать по церковно-славянской азбукѣ и заказали мнѣ зѣло бояться граждаискихъ книгъ. Умирая, они завѣщали мнѣ твердо держаться ихъ вѣрованій, оберегаться новшествъ и бояться общенія съ мірскими) какъ въ моленіи, такъ равно въ пицѣ и пятіи. "Если нарушишь нашъ завѣтъ, говорили оня, не будетъ тебѣ счастія на землѣ, погубишь свою душу и не увидишь больше насъ и за гробочъ". Страшась заклятій ихъ и боясь нарушить ихъ родительскій завѣтъ, долго блуждалъ я ходилъ, какъ ночью. Вижу: люди празднуютъ Рождество Христово, Крещеніе, Воскресеніе и прочіе святые праздники, ходятъ для молитвы въ храмъ, идутъ изъ него всѣ радостные и веселые, а я сяжу дома у обна, посматриваю изъ-за липины на нихъ и думаю, что же тутъ худаго въ томъ, что они ходятъ въ храчъ? Вѣдь и Господь нашъ Исусъ Христосъ и Его Пречистая Мать ходили въ Іерусалимскій храмъ, а невсегда молились одни? Наступаетъ великій постъ, слышу разговоры сосѣдей о говѣньѣ, исповѣди во грѣхахъ и причащеніи тѣла и крови Христовыхъ, задумываюсь надъ этимъ и я; зѣдь и я человѣкъ грѣшникъ; состою изъ тѣла и души; лице и руки мою въ каждый день и даже по нѣсколько разъ, а все тѣло-еженедѣльно, или ежемѣсячно, чтобы не заболѣло оно отъ грязи и было чисто, душу когда я мою? Вѣдь и въ ней собирается грязь- грѣхи, а чѣмъ ихъ очистить какъ освятить ее?

Мучимый тоскою, начинаю думать о томъ, кто такой я? Называюсь христіаниномъ, потому что вѣрую во Христа, какъ Сына Божія и Спасителя грѣшниковъ. Какъ же Онъ спасъ ихъ? Желая разрѣшить себѣ этотъ вопросъ, въ одинъ изъ праздничныхъ дней взялъ я въ руки святое евангеліе, сотворилъ я молитву Иеусову, истово перекрестилъ лице и началъ читать слово Божіе. Началъ я чтеніе съ Евангелиста Матося и дошелъ до словъ его въ 10 г., 37 стихѣ: "иже любитъ отца, или мать паче Мене, нѣсть Мене достоинъ". Слова эти приковали меня къ себѣ. Задумался я надъ ними. Изъ нихъ вижу, что Христа я долженъ любить даже больше отца и матери, хотя заповѣдано

1) Именемъ смірскіе» нати старообрядцы любятъ называть: православныхъ, принадлежащихъ къ греко россійской церкви, какъ будто бы живущихъ только по стихіямъ міра (l loan. 15-17), и противопоставляютъ имъ себя, какъ строгихъ блюстителей древне отеческихъ уставовъ и потому людей благочестивыхъ. Но, надо замѣтить, благочестіе нашихъ ревнителей старивы чисто внѣшнее -фарисейское, состоящее въ строгомъ соблюденіи многихъ мелочныхъ предти саній закова, съ оставленіемъ важнѣйшаго въ законѣ- суда, милости и вѣры (Mо, гл. 23, 23) Такъ, наши старообрядцы - безпсповцы, строго соблюдая, наарим., уставъ о поклонахъ, въ то никогда не прачащаются и такимъ образомъ не нсполняютъ главнѣйшей заповѣди Спа

Примѣч. епарх. миссіонера.