№ 9

Олонецкія Епархіальная Вѣдомости.

333.

щенное" .. (стихира на 25 декабря). Изъ канона на Воскрененіе Лазаря: "Потрясошася врата, сокрушишася верси, уазрѣшишася узы мертваго гласомъ силы Христовы, и адъ горько воздыхаше рыдая, и своимъ вопіяше: "увы мнѣ кій и откуду гласъ оживдяяй мертвыя"... (9-я п.). Въ канонѣ муроноевцамъ пѣснописецъ пишетъ: «Гдѣ твое, смерте, жало; гдѣ твоя, аде, побѣда? Адамъ да воніетъ; сокрушился ееи оживленіемъ воздвигшаго мертвыя" Б-я п.). И далѣе: «Констину воскресо Христось, плѣненъ бысть адъ, умертвися эзій, избавися Адамъ, потряесошася дольніи: что не вѣруете прочее, вра-

зи преступницы?" (8=я п, трои. 2). IV. Богъ троиченъ въ лицахъ, но единица -по существу. Троица у пѣснописца называетея- простой, несозданной, безначальной, неслитной, единоцарственной, сопрестольной, нераздѣльной, самовластной, трисолнечной единицей; несліянной, непресѣкомой, единосильной, нераздѣльной естествомъ, срасленной, собезначальной, единосущной державой; Она соестестественное существо, триселнечный свѣтъ; трое сущая и едино, такъ что ни Отецъ не переходитъ въ Сына, ни Сынъ не измѣняется въ Духа; пребезначальное, собезначальное, единочестное, все вятое, соестественно единое существо, различное въ лицахъ.... Приведемъ нѣсколько цитать изъ нѣсконѣній Андрея Критскаго. Въ великомъ каконѣ читаемъ: "Единаго тя въ тріехъ лицѣхъ, Бога всѣхъ ною, Отца и Сына и Духа Святаго" (l-я п, среды). "Тройце простая, несозданная, безначальное естество, въ Троицѣ пѣваемая упостасей". (З-я п.) "Нераздѣльное существомъ, неслитное лицы, благословлю тя, Троеческое едино Божество, яко единоцарственное и сопрестольное" (4-я и.)... Изъ тринѣенца великаго понедѣльника: "Безначальная, несозданна Троице, нераздѣльная единице, трое сущая и едино, отче, сыне, и душе, единый Боже (2-я п., троп., на слава). Въ 8-й пѣсни того же трисѣенца пѣскописецъ пишетъ: "Единъ Богъ убо Троица, ни Огпу иаступившу въ сыновство, ниже Сыну премѣнившуея во исхожденіе, но свойственная, и обое, снѣтъ, бога, три славлю во вѣки (Троиченъ). Изъ канона на Воскрещеніе Лазаря: "Пребезначальная, собезначальная,- единочестная Тронце. Отче Вседержителю, и Сыне, и душе святый, единице святая тріуностасная"... «-я п.). Въ 9-й пѣсни (на слава) читаемъ: Троице всесвятая. Отче безначальный Сыне я божественный слове, Утѣшителю благій, Душе Святый Божій: единый и трисолнечный свѣте, соестественное существо, едине Боже и Господи, ущедри міръ".. (Ѳя п.). Изъ канона на Преполовеніе: "Пою Отца безначальна и Сына сопрестольна, и Духа единосущна вѣрно, едино существо, и сетество, и славу, и едино царство Бога всѣхъ и Творца, содержителя всего".. (б-я и, на слава); и далѣе: "Отца и Сына и божественнаго воспѣваемъ Духа, нераздѣльную Троицу естествомъ сущую, раздѣленну лицы, едино существо, срасленное, безначальное, Творца всѣхъ и Бога (-я п. на слава). И еще изъ 8-й пѣсня: «Отца безначальна, Сына собезначальна поемъ, и Духа Святаго Бога одинаго трое, несліянна, непресѣкома, содѣтеля всѣхъ, одипосильную державу, самовластную вошемъ". Изъ канона муроносицамъ: Въ тріехъ

лицѣхъ единице.... троице единственное существо... ущедри ны"... (?-я п. на слава),