№ 9

332.

Олонецкія Епархіальчыя Вѣдомости.

9.

3) Іисусъ Христосъ знаетъ все: "Видите, видите, яко азъ еемь Богъ... вѣмъ вся"

(трипѣси. вел. понед. 2-й п., трои. 4). Или еще изъ канона ва Воскрещеніе Лазаря;

"Вопросилъ еси: гдѣ есть (Лазарь)? вся вѣдый".... (6=я п.).

4) Іисусъ Христосъ - Творецъ всего, Владыка и Питатель всѣхъ. Въ канонѣ на Воскрешеніе Лазаря читаемъ: «Творецъ и Содержитель всѣхъ, за милосердіе въ Виоанію пріиде" (8-я п.), и далѣе: "Вся сотворивый въ премудрости Чисусе.. Яко Богъ, осѣни насъ". Изъ канона на Преполовеніе" ".Бога единаго почитаемъ, Творца и Господа и Владыку всѣхъ". .. (з-я и., слав.) "Пою... Бога всѣхъ и Творца, Содержителя всего, со безплотными силами (6-я п. с.лав.).. "Отъ Твоихъ (Богородица) сосецъ долла сеи мірови Питателя, на объятіи носяла еси Творца изшего, богородительнице чистая"... О-я н. богород.). «Свѣтъ единъ нераздѣльно... божество едино, жизнь и всѣхъ Творецъ» (9-я п, троич.). Въ трипѣенцѣ великаго понедѣльника: селовомъ со-

ставихъ небо вкупѣ и землю". . (2-я и., 5-й трои.).

5)іисусъ Христосъ есть свѣтъ, жизнь, огонь; Онъ святъ. Въ стихирѣ на 14 сентября о святости Его читаемъ: "Возносите Господа Бога нашего, поклоняйтеся подножію ногъ Его, яко свято есть". Въ стихирѣ на 2-е февраля, старецъ Сумеонъ такъ говорятъ Богочеловѣку. - Мааденну: "Нынѣ отпусти мя, Владыко, якоже прежде возвѣсти ми: яко видѣхъ Тя первовѣчнаго свѣта, и Спаса Господа христоименитымъ людемъ"... Изъ какона на Воскрешеніе Лазаря: «Жизнь сый, Господи и свѣтъ истинный"

(=-я п.)... Въ трипѣенцѣ четвертка читаемъ: "Яко огнь сый, омылъ еси нозѣ". (8-я г., троич.).

6) Іисусъ Христесъ страдалъ за грѣхи всѣхъ людей; Своими страданіями Онъ обновилъ весь родъ человѣческій: "Агиче. Божій, вземляй грѣхи всѣхъ» (вел. канонъ 1-я и, четв.). Въ трипѣснцѣ четвертка: "Волею 6о родился ссиооплотію, и страсти вся въ ней претерпѣлъ еси, да спасеши уіръ" (Ѳя н)... Изъ канона на Воскрешеніе Лазаря: "Надъ мертвецемъ прослезился еси Спасе человѣколюбче: да покаженіи всѣмъ людемъ, яко богъ сый, насъ ради человѣкъ явился еси". (-я н, троп. 2). Въ канонѣ мурокосицамъ читаемъ: "Благоволивый Сиасе нашъ, за благоутробіе милости пригвоздитися на крестѣ, и отъ прастчія избавити ны клятвы" .. (4-я 1.). И далѣе:. Якоже вѣсть вселися (Богъ во чревѣ Дѣвы Маріи), вся спасти хотяй отъ Адама земнородныя, разрѣшивый Адама клятвы оныя, снѣдію горькою" (1-я п, и нынѣ). Изъ канона на день Преполовенія: "Дѣву и Матерь славимъ.. изъ тебе бо воистину Богъ воплотися, обновивъ насъ".. Въ канонѣ на Рождество Богородицы Адамъ и Ева восклицаютъ: "Тобою избавихомея первородныя клятвы, явльшуся Христу" (я п.), въ той же пѣсни: "Празднуемъ, чистая, и вѣрно покловяемся Св. Твоему Рождеству, поюще Сына Твоего, имже избавихомея древняго Адамова нынѣ осужденія".

f) Смертію и воскресеніемъ Своимъ Іяусъ Христосъ упразднилъ первую клятву Евину, и побѣдилъ врага рода человѣческаго -діавола: "Богородице Дѣво, рождшая Спаса, упразднила ееи первую влятву Евину.... носяще въ нѣдрѣхъ Божіе слово вопло-