№ 19

-20

сидя на его шеѣ». Въ этимъ обвиненіи духавенства заключается явная ложь политикавства, въ интересахъ котораго всѣ средства хоронія. Ложь, какъ неизбѣжный спутникъ вспорченной человѣческой природы, для няхъ является подходящимъ оружіемъ вредить храстііанской миссія духовенства; развизвыс освободители не терпятъ того, чтобы духовные раскрывали человѣчеству, въ чемъ состоитъ домостроительство тайны, сокрывающейся отъ вѣчности въ Богѣ, создавшемъ все Іuсусомъ Христомъ, въ чемъ состоитъ сущность настырскаго дѣланія, забота пастырства какъ о вмѣшнемъ благосостояніи своихъ часомыхъ, такъ ио воздѣйствіи вновь изобрѣтаемыми, цѣлесообразными средствами на нравственную сторону людей, а потомъ и на улучшеніе и внѣшнихъ отношеніи между нами. Короче сказать, освободителямъ хочется противодѣйствоватъ церковному вліянію, создающему самую основу правственвости народа, Между тѣмъ имъ слѣдовало бы не унижать Церковь, не отнимать у нея правъ, не преграждать ей пути въ народъ, не отдавать ее на растерзаніе врагамъ, - а дать ей всѣ необходимые способы для авторитетнаго воздѣйствія на общество и народъ, какъ силѣ культурной въ народной массѣ, сердцемъ которой оно пока одно мощно владѣетъ, ибо въ народную жизнь въ настоящее время неудержимою волной проникаютъ невѣжество, развращенность и преступленія, препятствующія благоустройству народной жизни. Для чего вынѣ годятся напримѣръ полузнайки? Не правда ли, что ихъ дѣятельность и вожделѣнія годятся не для умной государственной политики, не для техническаго труда, но для смутъ, преступленій и революціи. Не пародія ли была въ современной жизни, когда въ обществѣ возвеличивали убійцъ, убійцъ - предателей засыпали цвѣтами, и когда они слѣдовали въ ссылку, то сіюсобствовали и радовались ихъ побѣгу. Кровь лялась рѣкою, а такъ называемые передовые люди, наши прогрессисты въ газетахъ, рѣчахъ, въ бесѣдахъ не находили въ себѣ мужества и рѣшимости осудить кровавую преступность. И такое самоубѣжденіе: самоувѣренныхъ полуобразованныхъ оевободителей не говоритъ ли намъ о глубинѣ правственнаго растлѣнія и о безшабашномъ хуленіи православной Церкви?