№ 19

640.

Олонецкія Епархіальныя. Вѣдомости.

19.

тому, что удары получаете и устрѣленія ни тому, что поскользаетесь и падаете, только скорѣе вставайте 1) "Скажутъ иные, какая польза отъ иоученій, когда мы не приводимъ въ дѣло того что въ нихъ говорится? Ибо часто слыша, что не должно смѣяться, не неправляемся въ этомъ; часто поучаемые, что не должно празднословить, все еще празднословимъ; часто получая влушенія, что не должно завидовать ближнему, все еще одолѣваемы бываемъ этою страстью; частыя пріемля напомижанія, что не должно небрежно и сопливо стоять на денныхъ и ночныхъ ксалмонѣніяхъ и молитвахъ, все еще блуждаемъ мыслями и дремлемъ на нихъ и словомъ: ни въ чемъ почти не исправляемся. - Но говорящіе такъ, говорятъ несправедливо. Во первыхъ, быть не можетъ, чтобъ никто ни въ чемъ не нсправлялся, и невозможно, чтобъ всѣ во всемъ вдругъ неправились, но нынѣ оданъ, завтра другой начинаетъ и продолжаетъ свой трудъ надъ собою; во вторыхъ, какъ при восходѣ на лѣстницу, нельзя вдругъ нагнуть съ первой ступеки на послѣднюю, но не реступая по порядку съ одной на другую воходимъ на верхъ: такъ; и въ дѣлѣ добродѣтели, мало по мазу преуснѣвая, достягаемь высоты ея. Въ томъ же и другомъ катихизическое напоминаніе много полезно, возбуждая и поддерживая рвеніе къ успѣшностя и предлагая способы и пріемы къ тому, и тѣмъ свособствуя честнымъ душамъ вашимъ мало по-малу восходить отъ силы въ силу и отъ земли къ небесамъ. И вотъ еще что можно сказать: если когда такъ часто говорится и слышится о томъ, чему быть должно и что должно быть исправлено, во славу Божію, не видится обузданіе страстей; то что должно бы случиться и какъ были бы мы хуже, еслибъ у насъ царствовало молчаніе, и не было указываемо и изъясняемо достодолжное? Я же наученъ отъ отцовъ что слова суть путь къ дѣламъ, благія къ благичъ, худыя къ худымъ. И я добрѣ вѣдаю, что такъ есть,-что говорить о лучшемъ образѣ жизни всегда располагаетъ къ лучшему, и свидѣтельствую вамъ о васъ же, чада мой, что отъ чтенія Богодухновенныхъ Писаній, ало же нѣсколько и отъ слушанія моихъ смиренныхъ поученія вы все поднимаетесь и все простираетесь впередъ: страстные пробуждаются отъ усыпленія и приступаютъ къ исправленію себя, а текущіе добрѣ воодушевляются къ большему и большему преуспѣянію. Исповѣдуемъ въ семъ благодать Божно и не скрываемъ милости Его. Нбо посмотрите, у насъ почти не бываетъ ссоръ, равно облезстаній, осужденій, поношеній, ослушаній, тайноядѣній; если же и случается что такое, такъ какъ носимъ, поползновенную на худое, плоть, то погрѣшающіе тотчасъ сознаются, каются и исправляются положенными эпятиміями; отлученіемъ отъ транезы, сухоядѣніемъ, стояніемъ и поклонами, смотря потому, что пригожѣе къ уврачеванію допущеннои немощи. Почему никто не говори, что нѣтъ пользы отъ поученій. И пользу получаемъ и преуспѣваемъ чрезъ нихъ благодатію Христовою и содѣйствіемъ молитвъ отца моего и вашего, и восходя восходимъ добрыми восхожденіями на гору добродѣтелей, будучи просвѣщаемы и освѣщаемы и обожаемы, что впрочемъ достигается съ большитъ трудохъ и потомъ Преподаватель Картовольскаго духовнаго училища Михаилъ Ченинъ. (Окончаніе будетъ).

i) Добротолюбіе, 4-й томъ, стр. 202 и 203. 2) Тамъ же, стр. 222 и 223