№ 19
688.
Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.
19.
пришедъ азъ взялъ быхъ съ лихвою, я по необходимости говорю краткія вамъ поученія; вамъ же слѣдуетъ, какъ добрымъ торжникамъ, приводить говоримое въ дѣло, что вы, благодатію Божіею и дѣлаете, чрезъ доброе ваше послушаніе. Впрочемъ есть между вами нѣкіе, которые не только даннаго не пріумпожаютъ, по и своего чуть не погубляютъ.-Кто же бы это такіе?-Это тѣ, которые отказываются отъ послушанія, и въ извиненіе того предлагаютъ одно: "прости". Что ты говоришь, брате? Даже до смерти обѣщалъ ты послушаніе, а теперь ты отказываешься отъ дѣла, къ которому снособенъ по благодати Божіей
Вторая причина та, что исполненіе заповѣди Божіей о любви къ ближнимъ проповѣдникъ можетъ обнаружить только при непрерывности своего проповѣданія за Бого-
служеніемъ. "Когда нибудь, говоритъ Св Ѳеодоръ Студитъ, долженъ я буду замолчать совершеннымъ молчаніемъ. Но пока есть дыханіе въ ноздряхъ моихъ, не перестану напоминать вамъ о достодолжномъ, по долгу моему, съ теплою однакожъ любовью къ вамъ. Вычада мои по изволенію и благодати Божіей. Почему великая объемлетъ меня радость, когда вижу ваше благочиніе и благообразіе и ваше спзсительное житіе. Тогда обрыляюсь я благими надеждами и хожу, какъ царь какой, славя Бога, и тогда ничто другое уже не веселитъ меня. Когда же вижу, какое вестроеніе среди васъ, тогда, какъ гора какая налегаетъ на душу мою, и я, какъ убитый, хожу поникши главою, скорбя и себя укоряя въ худомъ настоятельствованіи надъ вами и говоря себѣ: отъ такого настоятеля можетъ ли что добро быти, какъ нѣкогда говорилось о Назаретѣ. Пожалѣйте же меня, чада мои, и давайте мнѣ всегда радоваться и славословить Бога за васъ, за ваше преуспѣяніе и благой вашъ жребій ѣ). Я смиренный, скорбя о заблужденія иконоборческомъ сердцемъ, и боясь наказанія за молчаніе, но необходимости говорю то, что говорю, хотя мало и кратко.-Если инославные не перестаютъ наединѣ и публично, пясьменно и неписьменно подвигать хульный языкъ свой на Христа; почему же намъ, сядя дома, не побесѣдовать между собою о подобающемъ въ настоящихъ обстоятельствахъ? И какъ стершимъ гнѣвъ Господа, если будемъ поступать иначе? И какіе подражатели будемъ мы отцамъ нашимъ, кои молчать въ подобномъ случаѣ и прятаться называли справедливо предательствомъ истиныэ).
"Божественнаго писанія слово есть. Азъ любящіи Мя люблю, и ищушіи Мене обрящутъ благодать (Прятч. 8, 17). Въ другомъ мѣстѣ и признакъ любви указываетъ оно, говоря: любяй же наказуетъ прилежно (Притч. 13, 25). Такъ какъ я смиренный приставленъ настоятельствовать: надъ вами, то по необходимости въ предъидущемъ наставленіи обличилъ (за оставленіе обычнаго исповѣданія помысловъ) и укорилъ васъ, не яко да оскорбитеся, дерзаю словомъ Апостольскимъ сказать вамъ,
h) Добротолюбіе, 4-й томъ, стр. 636.
2) Тамъ же, стр. 159-160 .
a) Тамъ же, стр. 459.
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»