№ 18

№ 18-Н.

тей образовать истинныхъ христіанъ, вѣрныхъ чадъ православной церкви. Не внѣшнее, для сего міра нужное ученіе, должно стоять на первомъ планѣ, а внутреннее, духовное, необходимое для будущей жизни, жизна вѣчной, которой нѣтъ предѣла. Мірское образованіе, тѣлесное обученіе по Слову Божію, мало полезное, должно подчиняться духовному и служить средствомъ къ его возвышенію и усиленію. Развитіе религіознаго чувства, возбужденіе духа благочестія и страха Божія, въ дѣтяхъ воспитываемыхъ и обучаемыхъ достигается истинно-христіанскимъ, благочестивымъ настроеніемъ воспитательницы и учительницы, ея христіанскою жизнію, соблюденіемъ закона христіанскаго, строгимъ подчиненіемъ уставамъ православной церкви. На дѣтей не столько дѣйствуютъ слова и наставленія, сколько примѣръ. Потому то и суще-д ственно нужно, чтобы учательницы и воспитательницы были искренными, нелицемѣрными христіанками. При этомъ условіи можно надѣяться, что воспитываемое ими молодое поколѣніе выростетъ подъ христіанскими началами и будетъ вѣрно православной церкви и предано до самоотверженія Государю и отечеству. Всѣ печальпыя явленія въ нашемъ отечествѣ не могли бы имѣть мѣста, еслибы въ основу образованія и воспитанія полагалось нелицемѣрное благочестіе, если бы дѣтямъ былъ внушаемъ страхъ Божій, если бы Божественныя истины были принимаемы ими не умомъ, но сердцемъ, если бы они видѣли примѣры искренняго благочестія, строгаго исполненія

Закона Божія, вѣрности уставамъ церкви, въ своихъ воспитателяхъ, учителяхъ и родителяхъ оказгай, кондеожко Къ сожалѣнію вслѣдствіе распространившихся превратныхъ понятій о воспитаніи и образованіи у насъ всего менѣе заботятся о томъ, чтобы дѣти начинали свое развитіе съ религіи, чтобы они получили благочестивое настроеніе, полюбили молитву, посѣщали храмы Божіе, считали выше всего исполненіе Закона Божія и постановленій церкви, имѣли въ себѣ страхъ Божій, растворенный искреннею любовю и преданностію Источнику любви, Божественному нашему Спасителю. Потому то и обизанность воспитательницы и учительницы въ наше время особенно можетъ быть сравнена съ дѣятельностію миссіонерскою. Держать твердо знами христіанства и не увлекаться всеобщимъ поклоненіемъ чуждому ему ученію, бороться противъ господствующаго духа времени и не отступать въ стремленіи къ исполпенію святаго долга предъ Богомъ и церковію - подвигъ трудный, но не невозможный. Истина Христова всегда восторжествуетъ; и твердое слѣдованіе по пути благочестія всегда привлечетъ уваженіе даже со стороны людей не благочестивыхъ. Что во время полнаго то господства язычества привлекало къ христіанству многихъ язычниковъ? Вѣрность христіанъ исповѣдуемому ими ученію, точное соблюденіе Закона Божія, искреннее благочестіе и готовность положить душу свою за истину своей религіи, Главная дѣятельность дѣвицъ, получающихъ образованіе въ учрежденіяхъ нашего Братства, происходитъ въ народныхъ и, по преимуществу, сельскихъ школахъ. Жители селъ и и деревень не тронуты еще нашею городскою цивилизаціею, епроявляющеюся прежде всего въ холодности къ религіи, пренебреженія уставовъ церкви, отступленіи отъ отеческихъ преданій и обычаевъ, и стремленіи къ чужому, ипоземному. Въ селахъ и деревняхъ живутъ еще церковною жизнію, строго соблюдаютъ всѣ уставы церкви и требуютъ отъ ученія, чтобы оно руководило къ вѣчному спасенію. Современное направленіе, взятое у чужеземцевъ, не нравится сель-

МОСКОВСКІЯ ЦЕРКОВНЫЯ ВѢДОМОСТИ.

БОМОСКОВСКАЯ ХРОНИКА.

253

скимъ жителямъ. Они желаютъ, чтобы ученіе не отрывало отъ церкви, а еще больше привлекало къ ней, давало разумѣніе Закона Божія, руководило къ святой жазни, укрѣпляло м страхъ Божій, почтеніе къ родителямъ, начальству, старшимъ, безграничную преданность Государю, какъ Помазаннику Бож жію, Богомъ избранному и поставлепному. Потому они желаютъ, чтобы ученіе въ училящахъ было по церковнымъ книгамъ, на томъ языкѣ, который они слышатъ въ церкви, ч чтобы дѣти и читали и пѣли только Божественное, церковное. - Здѣсь, въ сельской средѣ, для учительницы благодарная З п почва, здѣсь ея миссія, какъ истипной христіанки, встрѣтитъ т только общее сочувствіе и принесеть обильный плодъ. И, если у учительница будетъ впознѣ проникнута сознаніемъ, что ея дѣло есть воспитаніе молодаго поколѣнія въ духѣ православной церкви, въ вѣрности ея уставамъ, въ сохраненіи чувствъ почтенія и уваженія къ родителямъ, начальству и старшимъ возрастомъ, безграничной преданности царской власти, какъ Богоучрежденной и освященіе всего вѣковаго преданія свѣтомъ христіанскаго ученія, то она свято исполнитъ свое призваніе, принесетъ великую пользу церкви и отечеству и заслужитъ награду на небесахъ по слову Спасителя: «иже сотворитъ и научитъ, велій наречется въ царствіи Божіи». Помните это готовящіяся быть учительницами и теперь еше во время вашего воспитанія старайтесь пріобрѣсти духовное настроеніe, воспитывать въ себѣ духъ благочестія и строгаго с соблюденія законовъ и уставовъ церкви. Помните, какая великая миссія предстоитъ вамъ и какая тяжелая отвѣтственность предъ судомъ Божіимъ ляжетъ на васъ, если вы будете дѣлать дѣло Божіе съ небреженіемъ. зняжрздой 1олидохнра ностящигу ни отг .

179] жеи

мои

Сумма пожертвованій на памятникъ въ Бозѣ почившему Государю въ м Москвѣ. Торжественное открытіе Общества церковнаго пѣнія въ Мос

квѣ. Свѣдѣнія о городскихъ Моск. училищахъ. Приглашеніе общества распространенія полезныхъ книгъ къ пожертвованію книгами. По послѣднимъ печатнымъ извѣстіямъ на сооруженіе въ Московскомъ времлѣ памятника въ Бозѣ почившему Государю Императору Александру И, какъ уже извѣстно, Московская городская дума отчислила изъ городскихъ суммъ [100.000 руб., подпиской между гласными до сего времени собрано 40.910 руб. и по открытой при казначействѣ управы

подпискѣ 17.072 р. 27 к., а всего поступило -157.982 руб. 27 коп. низуовидаья билколоддву азымижерадо» акѣниц, - Въ воскресенье, 26 апрѣля, въ церкви Двунадесяти Апос столовъ, въ Кремлѣ, новоустрояющееся Общество церковнаго пѣнія помолилось Богу объ успѣхѣ своихъ намѣреній и начип наній. Литургію совершалъ достоуважаемый предсѣдатель Общеи с ства, преосвященный Амиросій, епископъ Дмитровскій въ служеніи многочисленнаго духовенства. Входъ въ церковь допускался я только членамъ общества. Пѣніе исполнено было отдѣленіемъ Сенодальнаго хора, за исключеніемъ начальнаго: «Христосъ Воскресе», «Пріидите поклонимся», «Вѣрую», «Тебе поемъ», В «Отче нашъ», и «Да воскреснетъ Богъ»; всѣ эти пѣсни про« п пѣты были всею церковію. Пѣніе всенародное производило с сильное впечатлѣніе; особенно хорошо, т. е. твердо, спокойно и и четко пропѣтъ былъ Символъ вѣры. и вглсзуо нышлен Въ обычное время преосвященный сказалъ рѣчь, которую ч читатели найдутъ въ настоящемъ № нашей газеты. Послѣ окончанія литургіи всѣ перешли въ Муроварную палату, гдѣ

членамъ былъ предложенъ чай. Въ палатѣ были устроены