№ 20

- 616

прилежно! И при слабомъ наблюденіи надъ нравами и расположеніями касательно вѣры и благочестія, нельзя не замѣтить, что въ здѣшнемъ (впрочемъ, небольшомъ) городѣ, не говоря о разпоплеменныхъ и вмѣстѣ разновѣрныхъ, и между нами присными и по чувствованіямъ единой, древней вѣры, и по чувствованіямъ единаго древняго православія, и по чувствованіямъ, скажу, какъ бы врожденннаго въ насъ усердія къ Церкви и Отечеству,-и между нами господствуетъ разногласіе, и отселѣ разъединеніе въ отношеніи къ Церкви и церковному общенію. Мы, присные по вѣрѣ и православію, единомысленно-ли исповѣдуемъ вѣру, единую-ли чтимъ церковь, одинаково-ли содержимъ благочестіе? Правда, вѣра у насъ одна, въ чемъ нѣтъ и сомнѣнія. Но одна-ли у насъ Церковь, церковь, которая ничто иное есть, какъ провозвѣстница ученія вѣры, какъ истолковательница, строительница таинъ и совершительница благочестивыхъ установленіи и обрядовъ, предписываемыхъ силою ученія той-же вѣры? Ибо вѣра есть внутренній духъ, сила, жизнь; Церковь есть внѣшнее выраженіе, обнаруженіе, раскрытіе въ различныхъ явленіяхъ, плодахъ и дѣйствіяхъ вѣры. Что-же? Одна-ли у насъ церковь? Въ обыкновенные дни дѣлъ и занятій нашихъ мы сіе не скоро можемъ примѣтить. Посмотримъ, какъ особенно въ дни празднествъ оказывается разность нашихъ расположеній къ церкви и благочестію. Нѣкогда древній, возлюбленный Богу Израиль, составляя вкупѣ и единое царство и единый Богу народъ, въ благознаменательные дни празднествъ, отовсюду, изъ разныхъ мѣстъ, съ различныхъ сторонъ, во множествѣ шелъ въ Терусалимъ такъ, что сіе зрѣлище несказаннымъ веселіемъ наполняло благочестиваго царя Давида, и онъ какъ самъ по себѣ на призывавшій его гласъ съ веселіемъ текъ въ домъ Божій: возвеселихся о рекшихъ мнѣ: въ домъ Господень пойдемъ, такъ съ особеннымъ веселіемъ шли потому, что туда восходили, какъ говорилъ онъ, къ дому Господню.. .. И нынѣ также новый Израиль, чада православной церкви, по гласу церкви, яко благопослушныя овцы, по одному гласу, идутъ на одну и ту же духовную пажить, въ храмъ Божій. Тамъ они возносятъ молитвы свои и внемлютъ чтенію, пѣнію и ученію слова Божія, и вообще совершаютъ служеніе свое Богу въ благоустроенномъ, или паче богоустроенномъ чинѣ священнослуженія посредствомъ священ-