№ 9
- 174 -
житія его на земли (14, 4). Каждый изъ насъ вмѣстѣ съ Псалмонѣвцемъ Давидомъ исповѣдуетъ: въ беззаконіяхъ зачатъ есмь и во грѣсѣхъ роди мя мати моя (50, 7). То же исповѣдывала и Пр. Дѣва Марія, когда въ молитвахъ читала этотъ псаломъ. Для нее, какъ и для всѣхъ людей, неизбѣжное возмездіе за грѣхъ (прародителей)-смерть (Рим. 6, 23). Она также дѣйствительно, какъ всѣ мы знаемъ, и умерла, и весь христіанскій міръ чтитъ и празднуетъ Ея пречестное Успеніе. Нигдѣ въ священномъ писаніи не сказано, чтобы Пр Дѣва Марія была изъята отъ грѣха и смерти нодМы исповѣдуемъ, что Богоматерь пресвятая пречистая, пренепорочная не по природѣ своей, а по своей жизни, дѣятельности и по освященію отъ Духа Святаго. Возможна ли такая чистота и святость жизни, когда по природѣ Пр. Дѣва имѣла грѣхъ прародительскій? Безъ сомнѣнія возможна и была. Примѣры высокой богоугодной жизни были и ранѣе. Такъ, пророки Енохъ и Илія настолько бого угодно жили, что взяты живыми на небо. Пророкъ Моисей былъ "Боговидѣцъ т.-е. удостоился при земной жизни видѣть Бога и бесѣдовать съ Нимъ. Всѣ они были не свободны отъ грѣха прародительскаго. Пр. Дѣва Марія жила такъ свято, что никакого грѣха не совершила, за что и избрана въ Матерь Господу. По глаголу Архангела въ день Благовѣщенія Духъ Св. очистилъ Ее отъ грѣха прародительскаго и вселился во утробу Ея Сынъ Божій.авнасвес Сынъ Божій воплотился не такъ, какъ Его Матерь. Онъ воплотился отъ Духа Свята и Маріи Дѣвы и вочеловѣчилея. Поэтому только о Господѣ нашемъ Іисусѣ Христѣ сказано въ священномъ писаніи, что Онъ былъ не въ грѣховной плсти, а въ подобіи плоти грѣха (Рим. 8, 3), а смерть претерпѣлъ добровольно за грѣхи всѣхъ людей. Не сказано въ писаніи, что Христосъ не страдалъ за Свою Матерь. страва Итакъ Пресвятая Дѣва Марія, но ученію слова Божія, родилась также, какъ и всѣ люди, слѣдовательно, съ грѣхомъ прародительскимъ и за него понесла наказаніе
смерть. кегь тви своя оивъя
Ученіе о непорочномъ зачатіи Богородицы не имѣетъ основанія въ священномъ писаніи. Это измышленіе человѣческое. Впервые появилось это ученіе на западѣ въ 15
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»