№ 9
175 -
вѣкѣ. Папа Сикетъ 4-й въ 1476 году велѣлъ было прини мать это ученіе, но потомъ въ 1483 г. предоставилъ произволу каждаго вѣрить или не вѣрить въ это ученіе. Тольконапа Liй IX-й въ 1854 г. впервые возвелъ это ученіе на степень догмата. Слѣдовательно, это догматъ новый латинскій, да еще принятъ онъ у нашихъ старообрядцевъ-ав-
стрійцевъ. Православная вселенская церковь такого догмата и ра-
нѣе никогда не содержала, не содержитъ и теперь. Правда, въ церкви есть праздникъ зачатія Пр. Богородицы, но въ этотъ день празднуется начало Ея жизни, также какъ празд нуется зачатіе Крестителя Господня Іоанна. Такъ какъ предметомъ бесѣды будетъ Лицо Богомате-
ри, то прошу собесѣдниковъ быть осторожными, сдержанными въ выраженіяхъ, не употреблять выраженій бьющихъ на дурныя чувства человѣческихъ дутъ; помнить, что бесѣда происходитъ въ храмѣ, святость котораго нужно уважать. Въ отношеніи другъ къ другу прошу быть сдержанными и корректными, не переходить на личности. Требованіямъ моимъ, какъ предсѣдателя, прошу под-
чиняться и не обижаться на замѣчанія, и, если вынужденъ буду кого либо лишить слова, немедленно исполнять мои требованія.
Миссіонеръ. Боголюбивые слушатели! Обыкновенно послѣ бесѣдъ спрашиваютъ: "ну! что? дошли ли до конца? т.
e. разобрали вопросъ такъ, что заблуждающійся сознался въ неправильности своего ученія? Считаю долгомъ сказать вамъ словами Григорія Богослова: "мы домогаемся не побѣды, а возвращенія братьевъ, разлука съ которыми терзаетъ насъ" (а, 9). Наши противники всегда уходятъ съ бесѣды, не сознаваясь въ своихъ заблужденіяхъ. Но, если кто либо изъ слушателей пойметъ ложь ученія нашихъ противниковъ, мы кавтоу отаяо
будемъ довольны. Прошлая бесѣда была о причинахъ отдѣленія старообрядцевъ отъ Православной церкви. До сихъ поръ старообрядцы всегда утверждали, что причиной отдѣленія ихъ отъ церкви было исправленіе церковно-богослужебныхъ книгъ при патр. Никонѣ, и происшедшая отъ сего разница въ церковныхъ чинахъ. Когда мы выяснили, что разница въ цер-
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»