№ 9
- 178
ствія, Пр. Дѣва Марія предсказала, что отнынѣ будутъ ублажать Меня всѣ роды (48), чтояѣдононеи вазноавддозди "нто атв- Вотъ когда началось прославленіе Богоматери. До Благовѣщенія. Она не знала, что будетъ Матерью. Господа; Себя считала рабой. Господа; думали, что есть другія дѣвы лучше Ея. Въ день Благовѣщенія Духъ Святый сошелъ на Нее и сила Всевышняго осѣнила Ее; посему и рождаемое святое Сынъ Божій. Такого рожденія еще не было на землѣ и не будетъ. Кромѣ Сына Божія, воплотившагося отъ Духа. Свята и Маріи Дѣвы и вочеловѣчшася", всѣ люди, по ученію слова Божія, зачинаются и рождаются въ грѣхѣ прародительскомъ. Пр. Дѣва Марія Сама въ молитвахъ къ Богу
исповѣдывала: "въ беззаконіяхъ зачата есмь и во грѣсѣхъ роди Мя мати моя" (lс. 50, 7). Въ жизни Она не согрѣшила, отъ первороднаго грѣха очищена Духомъ Святымъ и силою Всевышняго содѣлалась Матерью Господа. Пусть мой собесѣдникъ укажетъ въ священномъ писаніи-гдѣ сказано, что Пр. Дѣва Марія зачата была родителями и родилась безъ первороднаго грѣха? Усовъ. "Благодарю Бога моего за то, что Онъ позволилъ мнѣ защищать Божію Матерь во всей цѣлости Ея организаціи"! Такимъ неразумнымъ восклицаніемъ, съ напускнымъ паѳосомъ началъ свою рѣчь Усовъ, и въ томъ же духъ продолжалъ: "Неужели до 14 лѣтъ Богородица влачила на себѣ грѣхъ и проклятіе?! Неужели очистилась только въ день Благовѣщенія?! Еретики манихеи учили неправильно о Богѣ Отцѣ, аріане о Богѣ Сынѣ, несторіане-о Богородицѣ» (Несторій училъ, что Пр. Дѣва Марія родила не Сына Божія, а простого человѣка-Христа, который потомъ сталъ Сыномъ Божіимъ, почему и называлъ Ее Христородицей). "Ересь измѣняетъ свой видъ (у "австрійцевъ"). Доказательства о. миссіонера основаны только на разумѣ (?) человѣческомъ, а не на словѣ Божіемъ. Онъ говоритъ, что Богородица, читая псаломъ э0-й, исповѣдывала: "въ беззаконіяхъ зачата есмь и во грѣсѣхъ роди мя мати моя". Но вѣдь этотъ псаломъ читалъ и Самъ Христосъ. (Откуда видно, что Христосъ такъ молился? Усовъ этого не указалъ и не укажетъ никогда). Нѣтъ. Мы не на своемъ разумѣ будемъ ос-
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»