№ 10

- 199 -

что Христосъ есть "воплотившійся Богъ" и не было такого момента, что бы Іисусъ Христосъ былъ только человѣкомъ, а не былъ Богомъ: Плоть Слова т. е. Сына Божія "была обожествлена Имъ одновременно съ приведеніемъ ея въ бытie". Но "обожествляя воспринятое человѣчество", Спаситель "сохранилъ соединенное таковымъ, каковымъ оно и было соединено, то есть не Божество только (стало), но и челевѣчество" (осталось неизмѣннымъ). Усовъ однако отсюда дѣлаетъ выводъ, что обожествилась Пр. Богородица, яго На 229 стр", продолжаетъ Усовъ, у того же Св. Отца читаемъ: Пр. Дѣва Марія «содѣйствовала Создателю въ томъ, чтобы Ему быть воплощеннымъ и вочеловѣчитися отъ чистыхъ и неоскверненныхъ Ея и ікюти и кровей" Вотъ видите, добавляетъ Усовъ, Св. Отецъ учитъ, что Ея плоть была чистая и нескверная, а вы учите, что Она имѣла прародительскую скверну. Св. Епиф. Кипр. V, 258 удивляется: "какъ дерзнулъ

бы онъ (lосифъ. Усовъ не разъясняетъ, что рѣчь идетъ объ Іосифѣ) нанести поношеніе и оскорбленіе святому тѣлу, въ которое вселился Богъ? Изъ него образовалась для насъ святая и непорочная илоть, соединенная съ Божествомъ Спасителя, какъ и ангелъ о томъ засвидѣтельствовалъ, говоря: "Духъ Господень найдетъ на тяисила Вышняго осѣнитъ тя: тѣмъ же и рождаемое отъ тебя свято, наречется Сынъ Божій (Лук. 1, 35) (Дальше "Усовъ не дочитываетъ: "какъ дерзнулъ бы Іосифъ сожительствовать со столь великою, святою Дѣвою Маріею""?) аснгвнк подоросъ хопого еоло

А вотъ находится же люди, толкуетъ Усовъ, дерзаютъ

говорить, что Пр. Дѣва Марія имѣла прародительскій грѣхъ! Въ другомъ мѣстѣ тотъ же Св. Отецъ на 243 стр. го воритъ: "и просто сказать какъ безпокоенъ вашъ вѣкъ, ког да жизнь находится въ опасности и отовсюду окружена исходящими отъ діавола дурными посѣвами мнѣній и помысловъ зловѣрія. Какъ дерзаютъ касяться непорочной. Дѣвы удостоившейся быть жилищемъ Сына Божія Но тинте Заовѣріе противниковъ ясно, восклицаетъ Усовъ. Дѣтя

непорочная, а они говорятъ, что имѣетъ грѣхъ. (Такъ извращать можетъ только "аліонамѣренный толкователь". Слѣ довало бы только прочесть выше и ясно было бы о какомъ