№ 9

176.

Озонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

какое было прежде; улицы, даже въ столицѣ- въ Москвѣ особенно на первой недѣлѣ - пусты. Развѣ только можно вндѣть людей идущихъ въ храмъ или изъ него домой. Общественная жизнь Москвы на первой недѣлѣ поста въ XVI XѴII в.в. совершенно замирала. Всѣ приказы и канцеляріи закрывались; всѣ лавкитоже; кабаки запечатывались царской печатью на весь Великій постъ. Христіане въ дни поста одѣвались въ скромныя олежды.

И только начиная со 2-й недѣли поста общественная жизнь по-немногу какъ-бы начинала оживать. Еслибы мы съ улицъ Московскихъ заглянули въ эти дни въ дома, то и здѣсь увидали-бы всѣ признаки Великаго поста. Въ этихъ домахъ, хозяева которыхъ считались больтими любителями въ обычное время сытно и вкусно покушать, теперь мы нашли бы самыя скудныя яства, а именно: на 1--й и на 4-й недѣляхъ поста пища обыкновенно состояла изъ такъ наз. «сухоястія»,- это хлѣбъ съ капустой, рѣдькой, грибами и т. п. На остальныхъ недѣляхъ поста, кромѣ 7-й, на которой уставъ о пити былъ особенно строгъ, лозволялось употреблять горячую пицу, за исключеніемъ, однако, среды и пятницы. Рыба вкушалась лишь 2 раза за весь постъ: въ день Благовѣщенія и въ Вербное Воскресенье Наряду съ уставомъ о пицѣ, у нашихъ предковъ примѣнялся и уставъ о времени принянія ея, тчто-бы лаже и такой скудной пищей не объѣдать я бы.. По этимъ сооб раженіямъ позволялось вкушать пишу лишь и разъ въ день, да и то не рано утромъ, а около половины дня. И лишь въ воскресные и праздничные дни разрѣшалось вкушать пищу раза въ день. Такъ постились наши предки!

Особенно-же постился царь Алексѣй Михайловичъ, который, по свидѣтельству современникозъ въ обычное время любилъ покушать. Въ дни же поста вся жизнь его была сплошнымъ подвигомъ поста и молитвы. Съ постомъ наши предки соединяли молитвы, какъ перковныя, такъ и домашнія. Въ эти дни преяписывалось оссбенно усиленно молиться, смирять свою плоть, что-бы достойно приступить въ концѣ поста къ св. чашѣ.

х9.