№ 9

s9.

Олонецкія Евархмальныя Вѣдомости.

179

Но, можетъ быть скажутъ, поетъ вреденъ, такъ какъ влечетъ за собою истощаніе, дѣлаетъ человѣка малодѣятельнымъ и т. пь; что-де постъ вреденъ съ медицинской точки зрѣнія... На это нужно сказать, что прошло уже то время, когда медицина такъ смотрѣла на это дѣло. Теперь-же лучшіе медии очень часто избѣгаютъ совершенно лѣченія лѣкарствами, а ограничиваются лишь лѣченіемъ одной діэтой. Въ Германи есть нѣсколько санаторій, пріобрѣтшихъ репутацію хорошихъ, въ которыхъ ни лѣчатъ ни чѣмъ, кромѣ какъ діэтой. И при томъ замѣчательно, что мяса тамъ больному никогда не даютъ. Вообще-же мелицина признаетъ, что какъ употребленіе одного рода пиши ведетъ къ различнымъ неправильностямъ въ отправленіи жизни организма (разные катары и т. п.), такъ точно и измѣненіе рода пищи не влечетъ за собой ничего, кромѣ пользы для человѣка, Такимъ образомъ и съ медининской точки зрѣнія пость не только не вреденъ, но и полезенъ, необходимъ. Конечно, главное значеніе его не медининское, а духовво-нравственное. Св. Церковь въ установленіи постовъ является не только матерью, заботящейся о нашемъ нравственномъ усовершенствованіи, но и врачемъ, проявляющимъ попеченіе даже о нашемъ тѣлѣ.

Итакъ, подволя итогъ всему сказанному, считаю нужнымъ еще разъ повторить... Постъ, не имѣющій большого нравственнаго значенія самъ по себѣ, является средствомъ для нравственнаго совершенствованія, является первой стуненью лѣстницы, велущей къ небу. Черезъ него мы восходимъ на вторую ступень -молитву- общеніе съ Богомъ; молитва-же возводитъ насъ на высшія ступени, благодаря просыпающемуся въ насъ во время молитвы сознанію необходимости дѣятельной любви къ ближнему, къ дѣланію лобрыхъ дѣлъ. Каждый, желающій идти по этой лѣстницѣ луховнаго восхожленія, долженъ начинать сначала, съ первой стумени. Нужно помнить, что безъ первой ступени обойтись невозможно.

Таково значеніе поста. Но бываетъ постъ и не приводящій къ этой цѣли. Это тотъ постъ, когда человѣкъ считаетъ его самодовлѣющимъ