№ 23

764.

Олонецкія Впархіальныя Вѣдомости.

23.

врата адова не одолѣютъ ей» (Mо. 16, 18). "Азъ съ вами до скончанія вѣка, аминь" (№. 28, 20) Значитъ, церковь Его вѣчна. Такъ учили и се, отцы, такъ учатъ о ней и патріаршія книги: "О, Божественнаго, о любезнаго... съ нами бо неложно обѣщался еси быти до скончанія вѣка Христе"... научаетъ насъ Св. I. Дамаскинъ въ Пасхальномъ каночѣ (9 п.). "Скорѣе солнце угаснетъ, нежели церковь безъ вѣсти будетъ", вразумляетъ насъ и Св. Іоаннъ Златоустъ въ Маргаритѣ. А Блаженный Ѳеофилактъ толкуетъ, что скорѣе небо и земля прейдутъ, чѣмъ Евангеліе и слова Божій, и что вѣра и часло вѣрующихъ никогда не оскудѣютъ. Въ

этомъ же убѣждаютъ насъ и патріаршія книги: о вѣрѣ (л. 19, ск а. 25), Кириллова (л. 93 и 91) др.

Если же церковь одна и вѣчка, то и спастись можно только въ ней одной: "яко да извѣстно ведуще ю, въ ней пребываемъ, понеже кромѣ церквя нигдѣ же пѣсть спa-

севія и оставлечія грѣховъ". (Вса. Кат. 1 121-122 ). Займусь теперь, съ помощію Божіею, отысканіемъ церкви апостольской я соборной, Какъ найти нынѣ церковь апостольскую на землѣ, какія принадлежности этой церкви? О томъ, что дѣлали св. апостолы послѣ вознесенія Господня и сошествія Св. Духа, какъ они учили, какъ устраивали церковь и исполняли заловѣди Спасителя нашего, обо всемъ этомъ повѣствуетъ княга Дѣяній св. акостоловъ, а потому буду сначала читать ее и поучаться, а потомъ перейду и къ святоотеческому писанню чтобы сличить

его со словомъ Божимъ и найти истину и откратиться отъ лжи. Книга дѣянія г воритъ: "наче же прилагахуся вѣрующіи Господеви, мвожество мужей же и женъ" (Дьяи. з, 14 ст.) Далѣе (14, 23)) повѣствуетъ: "Апостолы рукоположина же имъ пресвитеры на вся церкви и помолившася съ постомъ, предаста ихъ Господеви, въ Него же увѣроваша". Отсюда я вижу, что когда число вѣрующихъ увеличилось, то св, апостолы къ каж-

дой церкви или обществу поставили пресвитеровъ или настырей и сдѣлали это чрезъ руКОПОЛОженіе.

Изъ посланія апостола Павла къ Титу, а именно изъ словъ его: «сего ради остакахъ тя въ Критѣ, да недокончанная неправишіи и устроиша по всѣмъ градомъ пресвитеры, якоже тебѣ азъ повелѣхъ" (Титу Г, 5), я усматринаю, что право поставлять пресвитеровъ апостолы передали своимъ презмникамъ епискоизмъ, которые и ставили ихъ и діаконовъ; слѣдовательно, въ истинной апостольской церкви были: спископы, священники и діаконы 1). Отсюда я долженъ заключить, что то общество, которое не имѣ-

k) О діаконахъ въ приведенныхъ составателемъ «исповѣди» мѣстахъ не говорится, но что они, дѣйствительно, были въ церкви апостольской, видно изъ 6 гл, княги Дѣяній, гдѣ говорится объ избранія семи «мужей», исполненныхъ Духа Свята и премудрости» для служенія при тряпезахъ (1 - G), а также изд. 1-го посланія аIn. Павла къ Тимоѳею, гдѣ говорится о качествахъ даконовъ (З г.а 8 ст., 12). Примѣч. Епарх. Миссіонера.