№ 18

20

Если въ послѣднее время весь строй жизни нашей русской православной церкви подвергается яростнымъ нападкамъ,

какъ устнымъ, такъ и еще болѣе печатнымъ, то институтъ внутренней миссіи является взлюбленною мишенью для этихъ нападокъ. Но мы пройдемъ мимо тѣхъ нападокъ, которыя вдутъ со стороны враговъ нашей церкви ихъ возраженія мы не будемъ опровергать, ибо если имъ церковь не мать, то и всѣ установленія церковныя имъ чужды и во всѣхъ ихъ они стараются открыть лишь темныя пятна. Нѣтъ, знаменятельно то, что на ииститутъ внутренней миссія пападки идутъ не извнѣ только, но извнутри, не отъ враговъ церкви, но и отъ сыновъ ея я даже такихъ лицъ, какъ сами настыри перковные; съ этимъ явленіемъ нельзя не считаться и на немъ мы считаемъ не лишнимъ остановить наше вниманіе. Прежде всего противъ массіи и массіонеровъ ставятъ то возраженіе, что вся миссіонерская дѣятельность проявляется почти исключительно въ словопреніяхъ, при чемъ словопренія эти никого не убѣждаютъ: раскольники и сектанты остаются упорно при своихъ убѣжденіяхъ, а для православныхъ эти споры не только не приносятъ пользы, а даже приносятъ вредъ. Въ самомъ дѣлѣ, славоиреніями этими вносится смута въ среду православныхъ прихожанъ, здѣсь поднимаются вопросы, о которыхъ раньше православный христіанинъ въ простотѣ своей вѣры и не подозрѣвалъ; здѣсь слышатся такіе упреки по адресу церковнаго строя нашего и жизни духовенства, которые могутъ навести на размышленіе, а можетъ быть отторгнутъ православную душу отъ церкви; а главный вредъ въ томъ, что святое, интимное дѣло вѣры выносится на площадь, на рынокъ, при чемъ подрывается авторитетъ духовенстви, такъ какъ всѣ недостатки какъ строя церковнаго, такъ и быта настырей подвергаются критякѣ и становятся предметомъ общаго сужденія и чаще осужденія. Есть доля правды въ этомъ возраженіи, но нельзя признать его безспорнымъ. Миссіотерская бесѣда не есть словопреніе только, а она есть также проповѣдь слова Божія, сопровождаемая обмѣномъ мнѣній, при чемъ, конечно, этотъ обмѣнъ мнѣній можетъ принять характеръ спора. И какъ нельзя возражать противъ проповѣди евангельскаго ученія, такъ нельзя отвергать и миссіонерской бесѣды. Если въ словѣ Бо-