№ 18

24

колебаній и можетъ быть, не одну душу сохранитъ въ оградѣ

церкви и спасетъ отъ расхищенія хищными волками. Что касастся того возраженія, что простые вѣрующіе православные на бесѣдахъ услышатъ рѣзкую крятику строя православной церкви и быта настырей, то по этому поводу нужно замѣтить слѣдующее. Времена натріавхальной простоты прошли; теперь уже една ли найдется въ снархіи и вообще на югѣ Россія приходъ, гдѣ бы не видѣли и не слышали сектанта, а гдѣ есть сектантъ, тамъ есть и критика, тамъ сышлются упреки на православную церковь и, пустъ вѣрующіе услышатъ эти упреки на нубличной бесѣдѣ, гдѣ противъ этихъ упрековъ будетъ сдѣлано опроверженіе и гдѣ нападкамъ на церковь будетъ дакъ должный отвѣтъ. Это лучше, чѣмъ если православный будетъ слушать критику церковныхъ установленій отъ самого сектанта и не въ силахъ будетъ возразать ему. Надо отдать справедлявость сектантству; сектанты даже рядовые знаютъ слово Божье и умѣютъ пользоваться имъ въ доказательство своихъ положеній. Хитрая казуйстика расколосектантствіа придумала слишкомъ много запросовъ и обваненій противъ нравославія нашей церкви, по существу хотя и мелочныхъ, но практически въ глазахъ народа кажущихся несьма важными; при этомъ они обнаруживаютъ большую изворотливость въ защиту своихъ доктринъ. И широкій умъ, и богатая начитанностъ не всегда способны сладитъ съ этимъ, чтобы распутывать искусно затянутые узлы софизмовъ и сразу показать свѣтъ встаны. Пусть лучше православный услышатъ севтантское толкованіе на публичной бесѣдѣ, чѣмъ отъ самого сектанта, н этотъ выводъ едва ла требуетъ доказательствъ. Отсюда же я другой выводъ: миссіонерскіе двснуты могутъ предотвращать

соблазны и искущенія среди вѣрующихъ, могутъ предохранять ихъ отъ овасныхъ увлеченій чужими рѣчами. Въ религіозныхъ спорахъ точнѣе всего познаются и сущность и детали различныхъ исповѣданій и вырабатываются пріемы литературной полемаки съ нимя. Наконецъ, въ данномъ отношеніи важность публичныхъ бесѣдъ можно видѣть еще и въ томъ, что эти бесѣды всегда привлекаютъ массу слушателей и чрезъ это поддерживаютъ въ обществѣ интересъ къ религіознымъ темамъ и спасаютъ его отъ губительнаго въ этомъ отношеніи вндифферентизма. Ѡкончаніе слѣдуетъ).