№ 18

№ 18-й.

ныхъ требъ зависѣло оттого, что миссіонеръ мало встрѣчалъ тувгузовъ. Эти послѣдніе съ каждымъ годомъ стали откочевывать къ предѣламъ Николаевска приморской области, именно къ зеленой горѣ, куда о. Григорій не могъ ѣхать уже потому одному, что не получилъ приказаній отъ начальства, да и и средствъ не имѣлъ. Едва о. Григорій достаточно отдохнулъ отъ утомительной поѣздки, какъ 26 ноября 1879 года онъ снова отправился къ своимъ духовнымъ чадамъ по тому са-1 мому паправленію, по которому прежде совершалъ путешествіе. Объ этой послѣдней поѣздкѣ въ отчетѣ сказано только, что онъ достягъ Алдана, гдѣ освятилъ построенную однимъ благотворителемъ часовню, совершилъ необходимыя церковныя я требы и возвратился обратно въ іюлѣ 1880 года» въ сильояъ «Второй походный священникъ Василій Никитинъ отправился внизъ по рѣкѣ Ленѣ въ 1878 году на каюкѣ. Не смотря на легкость такого путешествія, оно не обошлось безъ непріятностей. Сначала дули сильные противные вѣтры, задержавшіе плаваніе на нѣсколько дней, а наконецъ каюкъ, не дойдя до Жяганска, совсѣмъ остановился, потому что рѣка покрылась льдомъ, и пловцы очутились на необитаемомъ острову Лены. Булунскіе тунгузы оказали впрочемъ помощь священнику и его спутникамъ и вывели ихъ изъ мѣста невольнаго заключенія. Во время зимы священникъ Никитанъ ѣздилъ по Булынгскому приходу, странствовалъ по берстамъ Ледовятаго океана отъ Быкова до р. Оленска, посѣтилъ разныхъ инородцевъ, - якутъ, тунгузовъ и юкагиръ, совершилъ у нихъ необходимыя церковныя требы и возвратился въ Якутскъ въ февралѣ 1879 года, изъѣздивъ въ это путешествіе болѣе 2000 верстъ. Въ августѣ 1879 года онъ снова отправился къ тѣмъ же прихожанамъ и кромѣ того ему поручено было еще объѣхать два прихода,- Булунскій и Устьянскій, такъ какъ въ

этихъ двухъ приходахъ нѣтъ священниковъ. Изъ втораго своего миссіонерскаго путешествія отецъ Никитинъ благополучно возвратился уже въ слѣдующемъ 1880 году. убы колти Первый священникъ походной Благовѣщенской церкви Іоаннъ Невскій, съ возведеніемъ въ санъ протоіерея, оставилъ свой постъ. Въ февралѣ и мартѣ 1879 года онъ въ послѣдній разъ посѣтилъ своихъ прихожанъ, изъѣздивъ по паправленію къ западу и сѣверу болѣе 2500 верстъ и совершилъ церковныя требы у своихъ прихожанъ. Въ послѣднее время эти прихожане тунгузы построили новую церковь и пожелали имѣть у себя постояннаго священника. Желаніе ихъ исполнено: къ нимъ назначенъ новый священникъ Илья Виноградовъ, прибывшій къ мѣсту своего служенія въ апрѣлѣ 1880 года. «Второй походный священникъ Благовѣщенской церкви Николай Поповъ служитъ съ 1857 года и почти постоянно находится въ разъѣздахъ по Якутскимъ и Тунгузскимъ кочевьямъ то для совершенія церковныхъ требъ, то для проповѣданія Слова Божія. Въ 1879 году онъ совершилъ двѣ поѣздки къ тунгузамъ Нанскаго улуса и тунгузамъ, кочующимъ по берегамъ рѣки Тобіи. Въ обѣ поѣздки совершены имъ собственно у тунгузовъ слѣдующія церковныя требы: исповѣдано и пріобщено Свят. Таинъ мужескаго пола 104 человѣка, женскаго-145, всего 249; окрещено младенцевъ обоего пола 5; браковъ совершено 4; умершихъ погребено 6 человѣкъ. Въ число сихъ требъ не вошли, совершенныя о. Николаемъ, у якутовъ чрезъ жилища которыхъ онъ проѣзжалъ». Въ оба эта миссіонерскія путешествія о. Николай изъѣздилъ болѣе 2000 верстъ.

259

е епархіальнаго комитета православнаго миссіоперскаго общества, выражена умная мысль водворить походныхъ с о священниковъ на постоянное жительство въ мѣстахъ самн у мыхъ кочевьевъ инородцевъ. Какъ ни похвальны подвиги п походнаго духовенства, предпринимающаго по нѣскольку разъ в въ годъ такія продолжительныя и сопряженныя съ такими т трудами и лишеніями путешествія и какъ ни полезны эти путешествія для кочующихъ инородцевъ, нуждающихся въ у христіанскихъ утѣшеніяхъ и назиданіяхъ, тѣмъ не менѣе п полезнѣе было бы какъ для самихъ инородцевъ, такъ и поъкойнѣе было бы для священниковъ, еслибы сіи послѣдніе к [п постоянно жили бы на одномъ мѣстѣ, при одной извѣстной церкви или часовнѣ. Тогда бы не священники разыскивали 1 прихожанъ, а сами прихожане стали приходить къ нимъ. Съ я другой стороны, сами бы священники получили бы большую дв .возможность быть внимательными къ духовнымъ нуждамъ в своихъ прихожанъ, имѣть постоянное надъ ними наблюденіе, с искорепять существующіе у нихъ языческіе предразсудки и сусвѣрія, чаще предлагать имъ христіанское назиданіе для с увѣры и жизни и своевременно совершать для нихъ церковв ныя требы. Епархіальное начальство не разъ уже сообщало н объ этомъ Якутскому губернатору, какъ предсѣдателю мѣстнаго комитета по улучшенію быта духовенства, но по этому дѣлу ничего не сдѣлано. Ближе всего дѣло о водвореніи на д постоянное жительство походныхъ священниковъ Якутской п спархіи касается православнаго миссіонерскаго общества, къ которому слѣдуетъ обратиться съ просьбою о помощи и которое безъ сомнѣнія не откажетъ въ ней, тѣмъ болѣе, что и средства, нужныя для приведенія въ исполненіе этого несомнѣнно полезнаго для успѣховъ православія дѣла, потребуются не особенно большія и значительныя.збиу б

ПРИБЫТІЕ ПРЕОСВЯЩЕННАГО НИКОЛАЯ ВЪ ЯПОНІЮ НА СВОЮ

ПАСТВУ И ЕГО ПЕРВОЕ АРХІЕРЕЙСКОЕ СЛУЖЕНІЕ. Пріѣхалъ къ намъ нашъ владыка не тогда когда мы его ждали, а совсѣмъ неожиданно. Ждали мы его, на основаніи прежде полученныхъ извѣстій, съ 1 октября; шесть недѣль сряду сторожили мы почтовые пароходы, приходившіе изъ Европы въ Иокогаму; даже 7 ноября поѣхали къ прибывшему французскому пароходу, а 8 ноября владыка и пріѣхалъ, но не на срочномъ почтовомъ пароходѣ, а на случайномъ, грузовомъ англійскомъ пароходѣ и никакъ уже въ этотъ день мы его не ожидали. Но случилось, что именно въ этотъ день, 8 ноября, рано, нужно было управлявшему миссіей миссіонеру ѣхать въ Покогаму по миссійскому дѣлу и когда онъ со станціи желѣзной дороги прибылъ въ городъ, встрѣтилъ на улицѣ преосвященнаго Николая ѣдущимъ на станцію желѣзной дороги. Тутъ же остановились и свидѣлись; владыка тотчасъ же хотѣлъ уѣхать въ Тоокзо, но мы удержали его въ Иокогамѣ. Немедленно телеграфировали въ миссію, что владыка пріѣхалъ и что въ 2 часа пополудни его преосвященство будетъ въ Тоокзо (по желѣзной дорогѣ). Между тѣмъ н ,нашъ добрѣйшій консулъ, А. А. Пеликанъ, пригласилъ преосвященнаго и его спутниковъ, діакона и пѣвчаго, къ себѣ в bвъ домъ и безъ угощенія не отпустилъ, по русскому обычаю. с Счастливымъ случаемъ, въ Покогамѣ тогда же находился и нашъ всѣми любимый и почитаемый посланникъ, К. В., и всѣ вмѣстѣ въ 2 часа пріѣхали на Тоокайскую станцію. Выйдя изъ вагоновъ, мы еще издали увидали на плотформѣ

Въ заключеніи отчета, читаннаго въ годичномъ собраніи станціи множество народа который при нашемъ приближеніи

МОСКОВСКІЯ ЦЕРКОВНЫЯ ВѢДОМОСТИ.